说罢，夜叉们跪倒在地上连连磕头，痛哭连连。慈力王见他们个个面黄肌瘦、形容憔悴，心下一软，觉得这些阴鬼非常可怜。思来想去，慈力王还是无法容忍他们伤害自己的臣民，于是，慈力王决定贡献出自己的血液，让这些夜叉得以存活。想到这里，慈力王取出一把利刃，将腿部割开五道血口，顿时双腿血流如注。
慈力王对夜叉们说道：“你们饿了很久了吧，那么，我就将我的血液送给你们，但愿你们能以此果腹，免受饥饿之苦。”夜叉们在濒临形神俱灭的边缘，原本只是抱着试试看的心态向慈力王寻求帮助，没想到真的求来了新鲜血液。于是，他们用所剩不多的力气匍匐前进，爬到了慈力王的身前。五个夜叉里有的直接用大嘴吮吸，有的则取来碗接取血液一饮而尽。
在享受了新鲜的血液后，夜叉们瞬间变得神采奕奕，精神了不少。这些夜叉们填饱了肚子，不忘这一切都是慈力王施舍而来的，所以，他们仍保持着跪拜的姿态，向慈力王表示谢意：“我们永远都忘不掉您的救命之恩，如果，您有什么麻烦尽管对我们提起，我们赴汤蹈火在所不辞。”
善良的慈力王说道：“倘若你们已经吃饱了肚子，并能活下去，我希望你们今后能持戒行善。如果，你们能做到这样，也不枉我将血液送给你们。今后若我能有幸修行成佛，一定会用法力继续帮助你们超脱轮回。”慈力王许下这一誓愿后，夜叉们感恩戴德地离开了。
这个故事里的慈力王，便是成佛以前的释迦摩尼。而五名得到救助的夜叉，后来，也成为释迦摩尼门下的五位比丘。
除此之外，在中国明代古典神怪小说《封神演义》的故事中，东海龙王敖光手下的巡海夜叉是天庭钦点的水府正神，名叫“李艮”。原著记载：因哪吒在九湾河边洗澡，而用法宝混天绫搅动东海海水。龙宫闹地震，老龙王派出海夜叉上岸巡视，上前查看情况时，与哪吒发生口角，二者大战，哪吒用乾坤圈把夜叉砸死，脑浆迸流而亡，夜叉被杀后魂归封神台。
最终武王伐纣成功，封神大战结束后，姜子牙归国封神，将夜叉李艮册封为“大祸星”的神位后入职天宫。
当然，我们所使用的“母夜叉”一词并非源于佛教，而是出自《聊斋志异》。
在这部志怪小说里，提到了一个“夜叉国”，这座国家便居住着一群夜叉。据说，有个姓徐的商人因机缘巧合来到这座国家，并与这座国家里的一名母夜叉结了婚。后来，徐氏带着妻子返回中土，老百姓见到相貌可怖的母夜叉十分害怕，根本不敢接近这一家人。
徐氏知道妻子虽然面相凶恶，但却是个善良的人。于是，他耐心教导妻子人类的语言，让她越来越像一个正常的女人。到了后来，人们发现这个来自夜叉国的生物善良又温柔，便逐渐接受了母夜叉。徐氏与母夜叉的生活非常幸福，他们的儿子后来成了英勇善战的武将。
由此可见，起初“母夜叉”这个词并非贬义。只不过，在沿用该词时人们产生了歧义，使现如今的“母夜叉”成了人人谈之色变的刁妇。
参考资料：
【《大方广佛华严经浅释》、《封神演义》、《聊斋志异》】返回搜狐，查看更多